Tinta Dakwah, Jejak Taqwa

“kam minna wa laisa fina, wa kam fina wa laisa minna”

Berapa banyak orang dari kita tapi tidak bersama kita dan berapa banyak yang bersama kita tetapi tidak termasuk dalam golongan kita.

(Hassan Al-Banna)

Persoalan dilontarkan… maksudnya, berapa banyak orang yang dikalangan kita ni namun hakikatnya mereka tidak sepatutnya berada disini, tidak punya criteria yang sepatutnya sebagai seorang penggerak, tidak mahu, atau niat dia salah. Dan berapa ramai pula, orang yang diluar sana, punya muwosoffat yang baik, lebih layak memikul kerja dakwah, ingin dan mampu melakukannya namun masih belum bersama kita?

Perkara pertama yang perlu diingatkan tujuan utama dakwah adalah usaha menjadi dan membina jiwa-jiwa yang bersifat rabbani. Maka keutamaanya adalah mengajak kerah penyembahan Allah disamping mengalihkan jiwa daripada penyembahan selain Allah. Oleh yang demikian, usrah tahmidi, atau usrah 01 fokusnya adalah kepada pembinaan peribadi muslim. Persoalan seterusnya, bagaimana pula dengan mereka yang menggerakkan dakwah itu sendiri, yang berada pada urah 02, apa pula fokusnya? Sudah pasti, bila dah masuk 02, peribadi muslim itu seharusnya sudah dibentuk. Bukanlah mereka yang sekadar tahu 10 muwosoffat terdiri daripada, sekian sekian, tapi, dirinya sendiri tidak benar-benar menjiwai keperibadian itu. Fokus usrah 02, atau usrah penggerak ini adalah bagi membentuk peribadi yang mendokong fikrah serta faham tentang amal jamie. Jika isu pembentukan keperibadian muslim itu sendiri belum terbentuk, bagaimana jiwa itu mampu menjadi jiwa yang boleh ikhlas mendokong fikrah? Semasa KOSMIK, ana masih lagi ingat (sebab ada salin lah), apakah yang dimaksudkan dengan “adanya fikrah”. Sesuatu fikrah itu hanya boleh berjaya, kiranya pengikutnya:

• YAKIN dan ini membuatkan dirinya bersungguh untuk berjaya
• KEIKHLASAN dalam berjuang
• Semakin BERSEMANGAT dalam merealisasikannya
• Ada persiapan untuk BERAMAL & BERKORBAN dalam mewujudkannya

Hassan Al-Banna juga mengatakan bahawa ciri PEMUDA yang NORMAL, adalah mereka yang punya 4 perkara yakni, iman, keyakinan, semangat dan beramal.

Ciri-ciri dakwah

1. Pertama dan yang utamanya, usrah perlulah bersifat rabbaniyyah. Dimana focus didikan adalah penyembahan pada Allah. Sesuatu usrah itu bukanlah usrah yang sihat kiranya tidak mendekatkan lagi ahlinya kepada Allah, dan boleh dikira salah kiranya mendekatkan ahlinya kepada selain dari Allah.
2. Yang keduanya, islamiyyah qabla jam’iyah, atau bersifat Islamiyyah sebelum menekankan tentang jemaah.
3. Yang ketiga, syamilah ghoiru juz’iyah, bersifat menyeluruh bukanlah menekankan sebahagian sahaja.

Sifat Tawadhu’

Dari segi bahasa, kata tawadhu' berasal dari kata kerja lampau (fi'il madhi) wadho'a artinya menaruh atau meletakkan sesuatu. Kata tawadhu' dari segi istilahnya ialah rendah hati lawan dari takabur, memperlihatkan kerendahan dan kehinaan samaada dengan Allah mahupun dengan manusia lain.

Dan hamba-hamba (Allah) Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun, dan apabila orang-orang yang berkelakuan kurang adab, hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat dari perkara yang tidak diingini;

(Al-Furqaan 25:63)

Dan hendaklah engkau merendah diri kepada pengikut-pengikutmu dari orang-orang yang beriman.

(Asy-Syu'araa' 26:215)

Mengapa perlu ada sifat tawadhu’?

Kita tidak boleh sama sekali merasakan bahwa kita adalah orang yang “sudah cukup bagus”. Firman Allah

…. maka janganlah kamu memuji-muji diri kamu (bahawa kamu suci bersih dari dosa). Dia lah sahaja yang lebih mengetahui akan orang-orang yang bertaqwa.

(An-Najm 53:32)

Sifat tawadhu’ akan lahir dari jiwa yang punya pengetahuan tentang Allah. Mereka yang benar-benar “kenal” Allah, pasti sentiasa merasa diri mereka hina, pada Allah hinggakan mereka dapat merendahkan keinginan dan syahwat mereka. Mereka juga akan sentiasa merasa kebergantungan kepada Allah dan sentiasa yakin bahawa Allah adalah pemberi rezeki yang utama.

Terdapat 3 tingkatan tawadhu’

• Tawadhu’ terhadap agama, yakni tidak menentang agama menggunakan akal, tidak mencari jalan untuk berbeza dari hukum agama, dan sentiasa husnuzon terhadap undang-undang Allah
• Redha dengan kebenaran
• Tunduk pada kebenaran dan melepaskan diri dari kepentingan peribadi

2 sifat tawadhu yang terpuji adalah tawadhu’ hambanya kepada Allah dan tawadhu’ hambanya kepada keagungan Tuhan dan tunduk pada kebesaranNya. Rasulullah banyak mencontohkan sikap tawadhu ini :

• Beliau makan bersama dengan para pelayan, duduk bersama orang-orang miskin, berjalan dengan para janda dan anak-yatim, memenuhi keperluan mereka dan selalu mengucapkan salam terlebih dahulu kepada mereka.
• Jika berada dirumah, maka beliau mengerjakan tugas-tugas keluarganya.
• Beliau biasa menjahit sendiri sandalnya, menambal pakaian, memerah susu untuk keluarganya, memberi makan onta.
• Berakhlak lembut, wajah selalu berseri , dermawan tapi tidak boros. Dst.

Masalah-masalah dalam sifat tawadhu’

• Menganggap diri memiliki hak diatas Allah kerana sikap tawadhu’nya
• Merasakan diri mereka sudah layak untuk syurga walhal, manusia itu tidak mungkin akan berolah syurga jika bukan kerana rahmat dan keampunanNya.
• Melihat dirinya lebih mulia atau lebih tinggi dari orang lain. Orang yang tawadhu’ akan sentiasa merasakan terdapat kekurangan pada dirinya dan sentiasa merasakan orang lain lebih baik darinya. Secara tidak langsung, mereka akan sentiasa mencari jalan untuk memperbaiki diri dan mereka tidak merasakan yang mereka sudah “cukup bagus”.
• Merasakan dirinya sudah tawadhu’. Walaupun agark sukar untuk dibayangkan hakikatnya jika seseorang itu benar-benar tawadhu’ mereka akan terus menerus merasakan merasa rendah hati. Tiada penghujung bagi rasa tawadhu’ mereka akan terus mencari kekurangan dirinya dan memperbaiki diri.

Lawan kepada sifat tawadhu’ adalah takabbur, ria dan ujub. Sifat-sifat ini adalah DOSA BESAR.

"Allah Ta'ala berfirman (di dalam Hadis Qudsi): Kesombongan adalah selendangKu dan kebesaran adalah sarungKu. Maka barang siapa menyamai-Ku salah satu dari keduanya, maka pasti Kulemparkan ia ke dalam Jahannam dan tidak akan Kupedulikan lagi."

Takabbur adalah lawan kepada sifat tawadhu’. Takabbur, dan adik beradiknya, ria’, ujub dan yang sewaktu dengannya merupakan sifat yang dibenci oleh Allah dan merupakan DOSA BESAR. Takabbur terbahagi kepada 3

1. Takabbur kepada Allah
2. Takabbur kepada Rasul
3. Takabbur kepada hamba-hamba Allah

Apakah tahap-tahap takabbur?

1. Sifat takabbur ada dalam dirinya namun dia cuba untuk tidak menzahirkannya atau cuba juga untuk tawadhu’. Perumpamaanya, takabbur itu ibarat pokok berada dalam hatinya dan dia hanya mampu mencantas ranting-ranting dan dahan-dahannya sahaja tapi dalam hatinya masih ada rasa takabbur (tahapan yang rendah)
2. Takabbur yang terlihat dari perbuatannya yang sering menunjuk-nunjuk
3. Takabbur yang jelas pada lisannya

Doa Rabitah..

Sesungguhnya Engkau tahu

Bahwa hati ini tlah berpadu

Berhimpun dalam naungan cintaMu

Bertemu dalam ketaatan

Bersatu dalam perjuangan

Menegakkan syariat dalam kehidupan

Sesungguhnya Engkau tahu

Bahwa hati ini tlah berpadu

Berhimpun dalam naungan cintaMu

Bertemu dalam ketaatan

Bersatu dalam perjuangan

Menegakkan syariat dalam kehidupan

Kuatkanlah ikatannya

Tegakkanlah cintanya

Tunjukilah jalan-jalannya

Terangilah dengan cahyaMu

Yang tiada pernah padam

Ya Robbi bimbinglah kami…

Rapatkanlah dada kami

Dengan karunia iman

Dan indahnya tawakkal padaMu

Hidupkan dengan ma’rifatMu

Matikan dalam syahid di jalanMu

Engkaulah pelindung dan pembela

Rapatkanlah dada kami

Dengan karunia iman

Dan indahnya tawakkal padaMu

Hidupkan dengan ma’rifatMu

Matikan dalam syahid di jalanMu

Engkaulah pelindung dan pembela

Kuatkanlah ikatannya

Tegakkanlah cintanya

Tunjukilah jalan-jalannya

Terangilah dengan cahyaMu

Yang tiada pernah padam

Ya Robbi bimbinglah kami…

Ya Robbi bimbinglah kami…

Ya Robbi bimbinglah kami...

(Dipetik : Perkongsian Daurah 02 Ansar JK Dakwah Media K-PPUKM)

Mengapa?? Kenapa?? Bagaimana?? Apakah??

Kenapa kita sering melihat sesuatu yang tidak pada milikan kita sebagai yang terbaik dan beriya-iya mahukan sesuatu yang tidak seharusnya menjadi milik kita, tanpa merenungi sebenarnya kita harus mensyukuri tiap apa yang kita perolehi kerana ianya pasti lebih baik dalam perancanganNYA?

Rata-rata daripada kita juga sering kali memikirkan tentang perasaan kita sebagai anak yang terguris dengan ibu bapa, terasa dengan tindakan ibu bapa, tak sehaluan dengan tindakan ibu bapa dan pelbagai lagi yang tidak kena dengan ibu bapa kita.. Namun, pernahkah walau sekali kita memikirkan hati ibu bapa kita yang terguris? Pernahkah kita si anak yang memikirkan jiwa dan kesulitan yang ditanggungi ibu bapa kita saat mereka membesarkan kita? Cukupkah untuk membalas jasa mereka dengan hanya menghadiahkan mereka dengan segulung ijazah, master, atau phd? Di manakah tempat ibu bapa pada kehidupan kita?

Acap kali juga ada yang membandingkan ibu bapa orang lain dengan ibu bapa sendiri.. Cemburu dengan kekayaan yang dimiliki orang lain, ada juga yang cemburu dengan kemesraan orang lain, ada bermacam-macam rencah yang tidak sebati pada jiwa kita.. Namun, apakah usaha kita untuk menyempurnakan semua itu? Belum cukupkah kekayaan pada sebuah kehidupan yang telah Allah jadikan sempurna untuk kehidupan kita? Belum selesakah keindahan yang Allah kurniakan untuk perjalanan kasih sayangNYA untuk kita? Belum istimewakah kita menjadi insan berbanding penciptaan makhluk lain? Apakah lagi kesempurnaan yang kita mahukan?

Sebagai pelajar, apakah yang kita kejarkan dan untuk apakah ianya kita mahukan? Sebagai penjawat, apakah yang kita kerjakan dan untuk apakah segalanya yang berlaku dalam perjalanan menuju Allah? Apakah hanya sekadar rutin, minat mahupun kerjaya untuk mencari rezeki? Seandainya saat kita berniat untuk menggenggam ijazah untuk kepuasan hidup dan memberi kesenangan buat kedua ibu bapa kita, bagaimana seandainya belum sempat kita memperoleh ijazah tersebut, Allah menjemput kita terlebih dahulu menemuiNYA? Maka pastinya kita tidak sempat untuk memberikan ijazah tersebut buat ibu bapa kita? Bagaimana jika niatnya adalah menerokai ilmu Allah dan semua yang dilakukan kerana Allah walau dalam apa jua keadaan, jika ianya belum sempat dihabiskan mahupun dicapai, segalanya bertukar mencari keredhaan Allah semata-matakan? Tidakkah ianya cukup manis lagi membahagiakan?

Jadi, di mana kita? Bagaimanakah kita? Siapakah kita? Tepuk iman, renungi Taqwa:)