BASAHKAN HATI : JOM BEDAH AL-QURAN

7 Rahsia Menangkis Virus Ukhuwwah Menurut Kalam Suci Allah

Dalam surat Al-Hujurat, Allah SWT memaparkan 7 rahsia bagi kita untuk menangkis virus-virus ukhuwwah yang boleh menghancurkan barisan ukhuwwah yang telah dibina.

1. Tabayyun
Tabayyun bererti mencari kejelasan sesuatu maklumat dan mencari bukti kebenaran
maklumat yang diterima tidak kira dari sumber mana pun. Ini kerana Allah SWT telah berfirman:
“Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak
menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) – sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu
telah lakukan.” Al-Hujurat: 6

2. ‘Adamus Sukhriyyah
Ertinya tidak memperolok-olokkan orang atau kelompok lain. Firman Allah SWT:
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum
perempuan mencemuh dan merendahrendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka;” Al-Hujurat: 11

Pada ketika ini terdapat banyak kelompok atau organisasi dakwah. Harus kita sedari bahawa di antara kelompok-kelompok dakwah tersebut terdapat perbezaan yang bersifat prinsip mahupun yang bukan prinsip. Perbezaan dalam menentukan al-hadaful a’la (sasaran tertinggi) termasuk dalam masalah prinsip. Keadaan ini mengundang suasana tanafus (persaingan) yang kadang-kadang bentuknya tidak sihat. Persaingan ini menjadi semakin tidak sihat dengan munculnya individu-individu yang senang melontarkan ungkapan-ungkapan bernada cemuhan. Berkumpulnya kelompok-kelompok dakwah dan harakah yang ada di bumi sekarang ini adalah satu cita-cita indah. Sebagaimana yang ditulis oleh Prof Dr Yusuf al-Qaradawi, kesatuan wala’ (kesetiaan) dan tumbuhnya suasana ta’awun (bantumembantu) dalam menghadapi
konspirasi para thaghut adalah sesuatu yang tidak dapat ditawar lagi. Dan jika hal ini belum dapat wujud kerana terdapat beberapa hal yang belum boleh kita lakukan,
maka tidakkah kita mampu untuk meninggalkan tradisi sukhriyyah dan perasaan “ana khairun minhu” (saya lebih baik daripadanya) seperti yang dinyatakan iblis?

3. ‘Adamul Lamz
Maksudnya ialah tidak mencela orang lain. Ini ditegaskan dengan firman-Nya:
“Dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain;”
( Al-Hujurat: 11)
Mencela sesama muslim, oleh ayat ini dianggap sebagai mencela diri sendiri, sebab pada hakikatnya kaum muslimin itu dianggap sebagai satu unit. Apatah lagi jika celaan itu adalah berkisar persoalan status dan ukuran kebendaan. Allah sendiri menyuruh Rasul dan orang-orang yang mengikuti Rasul untuk bersabar di atas segala kekurangan orang-orang mukmin. Firman Allah SWT:
“Dan jadikanlah dirimu sentiasa berdamping rapat dengan orang-orang yang beribadat kepada Tuhan mereka pada waktu pagi dan petang, yang mengharapkan keredhaan Allah semata-mata;dan janganlah engkau memalingkan pandanganmu daripada mereka hanya kerana engkau mahukan kesenangan hidup di dunia; dan janganlah engkau mematuhi orang yang Kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran Kami di dalam Al-Quran, serta dia menurut hawa nafsunya, dan tingkah lakunya pula adalah melampaui kebenaran.” (Al-Kahfi: 28)

4. Tarkut Tanabuz
Iaitu meninggalkan panggilan dengan sebutan-sebutan yang tidak baik terhadap sesama muslim. Ini berdasarkan firman Allah SWT:
“Dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk.” (Al-Hujurat: 11)

Tanabuz dalam bentuk yang paling buruk adalah berupa mengkafirkan orang yang beriman. Pada hakikatnya masih terdapat individu atau kelompok yang begitu mudah
menyebut perkataan kafir kepada individu yang tidak tertarik untuk masuk ke dalam kelompok tersebut.

5. Ijtinabu Katsirin minadzdzan
Allah SWT berfirman:
“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa.” (Al-Hujurat: 12)

Pada ketika ini terdapat banyak kelompok atau organisasi dakwah. Keadaan ini mengundang persaingan yang semakin buruk dengan kehadiran kata cemuhan.
Pada dasarnya seorang muslim harus berbaik sangka sesama sendiri, kecuali jika ada bukti yang jelas terang tentang kesalahan tersebut. Sebaliknya, kepada orang kafir dan musuh Islam, kaum muslimin harus menaruh curiga apabila mereka bermanis budi. Allah SWT sendiri menegaskan:
“Sesungguhnya orang-orang kafir yang BK Quran&Hadis selalu membelanjakan harta mereka untuk menghalangi (manusia) dari jalan Allah.” (Al-Anfal: 36)

6. Adamut Tajassus
‘Adamut Tajassus bererti tidak mencari kesalahan dan aib orang lain. Perbuatan ini amat dicela oleh Islam. Setiap cara dakwah ada kaedah masing-masing yang berusaha sebaik mungkin untuk mencontohi cara Rasulullah SAW melakukan dakwah. Allah SWT
amat suka apabila kita berusaha menutup aib saudara kita sendiri.
Firman Allah SWT:
“Dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang.”
(Al-Hujurat: 12)




7. Ijtinabul Ghibah
Allah SWT menegaskan:
“Dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? ( Jika demikian keadaan
mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya.” (Al-Hujurat: 12)

Ghibah sebagaimana yang dijelaskan oleh Rasulullah SAW bererti menceritakan keburukan dan kejelekan orang lain. Ketika seseorang menceritakan kejelekan
orang lain, terdapat dua keadaan yang mungkin terjadi. Pertama, jika apa yang diceritakannya itu benar-benar terjadi maka itulah ghibah. Kedua, jika apa yang diceritakannya itu tidak terjadi maka ini bererti dia telah melakukan tuduhan palsu (FITNAH) terhadap orang lain. Begitu besarnya dosa ghibah sehingga Allah SWT menyamakan orang yang melakukannya dengan orang yang memakan daging saudaranya sendiri yang telah mati.

~ Indahnya Berukhuwah ~

Kak As..

“Allah Ta’ala berfirman pada Hari Kiamat: “Di mana orang-orang yang menjalin rasa cinta kerana aku? Hari ini pada saat tidak ada lagi naungan apa pun kecuali naungan-Ku. Ada sebanyak tujuh kelompok dari mereka itu yang mendapat perlindungan-Nya sahaja.” Sebagaimana diriwayatkan oleh Asy-Syaikhani bahawa di antara yang tujuh kelompok itu adalah dua orang yang menjalin cinta kerana Allah, berkumpul kerana Allah dan berpisah kerana Allah juga.” (Riwayat Ibnu Hibban dan Hakim)

Ingin sekali aku turut tergolong dalam kelompok yang mendapat perlindunganNYA itu.. Tersenyum aku pada bait-bait kata, "kerana CINTA, kenal Pencipta, bahagia keluarga.. Oh indahnya CINTA.. Kerana CINTA, kenal saudara.."

Kadang-kadang, aturan Allah itu tidak pernah terduga oleh perancangan manusia.. Sesukar mana pun penterjemahan itu diperlukan untuk merungkai sebuah kepastian, adalah lebih tenang jika segalanya disingkap dengan keredhaan perhambaan seorang khalifah..

Ingatan buat diri, sekasih mana kita pada seseorang itu, perlu adanya didasari perbatasan seorang hamba dengan seorang hamba yang lain, agar tujuan berukhuwah itu tidak terpesong hingga membawa kelalaian.. Jaraknya hanya selangkah, namun sekiranya ianya tergelincir pada jurang kebatilan, semestinya hidup bersyariat itu mulai menjangkau hingga berpuluh-puluh ribu langkauan jaraknya dari rahmat Allah.

Oleh yang demikian, perlunya kita sentiasa menjaga hati, supaya tidak mudah terjerumus kepada sesuatu yang tidak pada haqnya.. Mohon juga berkasih sayang dalam rahmatNYA dalam perbatasan waktu bertarbiyyah, supaya amal tidak terhijab dek panahan INTIMA' SYAKSHI..

HATI-HATI MENJAGA HATI KERANA IA SUKAR DIMENGERTI..

Perjuangan Bersamamu : Viva Palestin

BISMILLAHIRROHMANIRROHIM..

Alhamdulillah.. Allah memilih 7 orang saudara kita untuk memikul amanah ke Gaza. . Land Convoi Viva Palestine 5 (LC VP5) merupakan misi kemanusiaan konvoi kenderaan ke Gaza.. Syukur kerana dengan izinNYA, AQSA SYARIF telah pun menyumbang 3 buah kenderaan daripada 6 yang membawa bendera Malaysia untuk misi tersebut. Bersama kita mendoakan kejayaan misi ini dan usah gentar saudara-saudara seakidahku sekalian, kemenangan akan berpihak pada kita nanti.. Ayuh sama-sama bersatu membebaskan Al-Quds! 7 orang yang telah terpilih untuk mewakili Aqsa Syarif bagi menyertai Land Convoy VP5 ialah:-

1) Dr Zin Kandar - Ketua Misi (BOD Aqsa Syarif)
2) Hj Norazmi Talib Bendahari - aktivis aqsa Syarif Serdang (aktif dalam kempen penajaan anak-anak yatim Palestin)
3) Zun Arif Hakim - Pengerusi Aqsa Syarif Selangor (Pengarah SHAQS Selangor baru-baru ini)
4) Azmi Katiman - Aktivis Aqsa Syarif Subang Jaya (aktif mengumpul dana utk 3 bulan berturut-turut dgn kutipan mencecah purata RM10K sebulan)
5) Hj Yusuf ahmad - Pengerusi Aqsa Syarif Setia Wangsa
6) Hj Taufeq Abdul Rahman - Aktivis Aqsa Syarif Penang
7) Ustaz Rofazlin Jusoh - Pengerusi Aqsa Syarif Johor Bahru.

Bersama-sama kita lipat gandakan doa kita buat kejayaan misi ini kerana kita semua adalah bertanggungjawab dalam persaudaraan ini & hak milik tanah Al-Quds.. Kita semua perlu yakin terhadap pertolongan ALLAH dalam usaha menghancurkan segala perancangan Yahudi-Zionis sekalipun kita terpaksa menempuh masa yang begitu panjang. Kerana janji Allah itu pasti, usah ragu.. Kalam Tuhan dalam Al-Isra' menjadi sumber inspirasi kita semua:

"Oleh itu, apabila sampai masa janji (membalas perbuatan derhaka kamu) kali kedua, Kam datangkan musuh-musuh kamu untuk menyuramkan muka kamu dengan penghinaan dan keganasannya dan untuk memasuki masjid (baitulmaqdis) sebagaimana mereka telah memasukinya pada kali pertama, dan untuk menghancurkan apa sahaja yang mereka telah kuasai dengan sehancur-hancurnya." (17:108)

Bahkan, kita dikuatkan lagi dengan hadith riwayat Imam Muslim dan Imam Ahmad bermaksud:

"Tidak terjadinya hari kiamat hinggalah orang-orang Islam memerangi Yahudi maka orang-orang Islam akan membunuhnya hingga mereka bersembunyi di sebalik batu dan pokok maka berkatalah batu atau pokok : Wahai Muslim! Wahai Abdullah! Orang Yahudi ini berada di belakangku, maka marilah bunuhnya kecuali yang berlindung di belakang pokok 'gharqad' maka ia adalah pokok orang-orang Yahudi".

Oleh itu, ayuh bersatu dan mulai peduli dengan saudara-saudara kita yang berada di sayap hadapan untuk membebaskan milikan seluruh ummat ISLAM.. "TANPA MEREKA, SIAPALAH KITA.. TANPA PALESTIN, HANCURLAH KITA"..

"Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berperang di jalanNYA dalam barisan yang teratur, mereka seakan-akan seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh" (As-Saff:4)

SALAM JUANG PALESTIN!!! ALLAHUAKBAR!

Merasai kenikmatan, mensyukuri anugerah!

Alhamdulillah! Syukur kepada Ilahi kerana masih menganugerahkan jiwa ini menikmati kehidupan di hari raya keempat 1431 H. Saat ini, entah berapa orang saudara-saudara dan sahabat-sahabat kita yang telah dijemput mengadap Pencipta Teragung, walhal baru sejenak tadi bersama. Ajal maut, tiada siapa mampu menjangkakannya, apatah lagi melambat atau mempercepatkannya. Yang pasti, setiap yang hidup, pasti merasai kematian. Persoalannya, apakah kita bersedia menghadapi saat-saat roh disentap dari jasad?

Terbaru, negara turut digemparkan dengan pembunuhan kejam ke atas jutawan kosmetik negara, Datuk Sosilawati Lawiya dan tiga individu lain. Terkejut. Terkedu. Terkesima. Segalan perasaan bercampur baur, namun, sejauhmana kita mengambil iktibar di sebalik kejadian yang menimpa? Sejauhmana kita mengucap syukur kerana saat ini kita masih mampu bergelak tawa bersama insan-insan tersayang? Berapa banyakkah kita telah menzahirkan kesyukuran kita pada Allah kerana masih memberi kesempatan buat kita mengecapi kenikmatan-kenikmatan pinjaman Pencipta? Atau kita dengan bongkak dan sombong hanya menggunakan segala anugerah itu tanpa memikirkan tentang kehidupan yang abadi di akhirat kelak? Tidak malukah kita pada Sang Pemberi Pinjaman??

"dan bagi tiap-tiap umat ada tempoh (yang telah ditetapkan), maka apabila datang tempohnya, tidak dapat mereka kemudiankan walau sesaat pun & tidak dapat mereka dahulukan.." (Al-A'raf,18:34)

Mungkin di fikiran kita, "Aku masih muda, pastinya masih punyai waktu untuk aku bertaubat kelak. Tunggulah dulu, zaman sekarang zaman remaja. Enjoy la dulu, baru rasa the real life!" Mampukah kita memberi jaminan, sesaat lagi kita masih mampu menghirup udara seperti sekarang ini? Apakah dalam usia muda, kita tidak LAYAK 'dijemput' terlebih dahulu? Lupakah kita pada kalam Tuhan:-

"Sesungguhnya urusanNya apabila Dia menghendaki sesuatu, Dia hanya berkata kepadanya, 'Jadilah!' Maka jadilah sesuatu itu." (Yassin : 82)

Gentar jiwa ini ini mengingatkan amaran-amaran Allah yang seringkali kita lupakan. Mashallah! Kerdil sungguh jiwa ini. Terkadang angkuh sendirian tanpa segan silu merasai nikmat-nikmat tidak berbayar pinjaman Allah Azzawajalla! Ya Rabb! Ampuni dosa-dosa ini, tunjuki kami jalan yang lurus yakni jalan bagi orang-orang yang telah Kau beri nikmat dan syahidkan kami dalam menegakkan agamaMU.

Sejenak. Kelu mengingatkan peringatan Allah dalam surah Ali-Imran :

"Kamu (ummat Islam) adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, (kerana kamu) menyuruh berbuat yang makruf, dan mencegah yang mungkar, dan beriman kepada Allah." (3:110)

Subhanallah! Jadi, apakah peranan kita semua dalam mengembalikan sinar kegemilangan Islam di bumi ini? Sudah cukupkah kita memanfaatkan diri kita buat Islam dalam menegakkan kalimah LAILAHAILLAH?? Segalanya bermula dengan kita, dan ianya tidak akan pernah berakhir selagi kita belum sepenuhnya merasai nikmat 'ISLAM' sebenar dalam segenap inci kehidupan kita BERSAMA..

Teringat kembali satu artikel yang dibaca mengenai gambaran hamba pilihan Allah. Antaranya yang mampu dikongsikan:

Sifat-sifat mereka adalah ketika orang-orang bodoh melontarkan ucapan buruk, mereka tidak membalas dengan ucapan yang sama, namun mema’afkan. Senantiasa berkata yang baik, tidak terprovokasi oleh kejahilan orang tersebut. ‘Ibadurrahman (hamba-hamba Ar Rahman sejati). Sosok-sosok pilihan, pribadi dambaan. Mereka dilansir secara tersendiri dalam lembaran-lembaran firman Allah subhanahu wata’ala. Merekalah yang mendapat pujian khusus dari-Nya.

Lalu bagaimana dengan karakteristik hamba-hamba yang memiliki kedudukan mulia tersebut? Ikuti sajian yang berikut! Di antara sifat dan karakter yang melekat pada mereka adalah :

TAWADHU’ (RENDAH HATI)
Allah subhanahu wata’ala menggambarkan keadaan mereka dalam firmanNya, “ (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati” ( Al-Furqan : 63 )
Sifat pertama seorang hamba yang menyandang gelar “ ‘ibadurrahman adalah tawadhu’. Tatkala berjalan di atas bumi ini mereka sangat enteng dan ringan, tidak direkayasa, tidak sombong, ataupun angkuh. Tidak berjalan dengan sangat cepat yang menunjukkan sikap suka mengentengkan dan kasar, juga tidak berjalan dengan sangat pelan yang menunjukkan sifat malas dan kumal. Namun insan-insan pilihan ini berjalan dengan ringan, penuh dengan semangat, tekad, kelelakian, dan jiwa muda.
Merekalah yang mengimplementaskan firmanNya , “ Dan sederhanakanlah kamu dalam berjalan.” (Luqman : 19 ).
Maknanya adalah sedang-sedang saja dalam semua urusan, tidak berlebihan atau keterlaluan sekali.

‘Ibadurrahman berjalan di pelosok bumi untuk mencari rizki dan tuntutan hidup dengan penuh kelembutan dalam koridor yang diperkenankan Allah subhanahu wata’ala. Tidak rakus, tamak, menyia-nyiakan kewajiban, melakukan hal-hal yang diharamkan, atau pun berbuat mubadzir.

Mereka teramat jauh dari sikap keras, melecehkan orang lain, sombong, berbangga, dan berbesar diri. Mereka tidak berbuat kerusakan di muka bumi, mencari ketinggian, lebih mendahulukan keuntungan duniawi yang fana, tidak berusaha semata hanya untuk mengumpulkan harta dan bersenang-senang dengan kenikmatan kehidupan duniawi.

RIFQ (LEMAH LEMBUT)
Karakter yang berikutnya adalah sebagaimana firman-Nya, “ Dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandung) keselamatan.” ( Al Furqan : 63)

Inilah sifat mereka. Ketika orang-orang bodoh melontarkan ucapan buruk, mereka tidak membalas dengan ucapan yang sama, namun mema’afkan. Senantiasa berkata yang baik, tidak terprovokasi oleh kejahilan oran tersebut, malah, mereka mampu menahan lisan dan emosi.

Yang menjadi patokan mereka dalam hal ini adalah Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam, insan paling lemah lembut. Begitu indah satu kisah yang menunjukan keagungan beliau shallallaahu ‘alaihi wasallam, “Suatu ketika ada seorang Arab Badui yang datang kepada Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam dan berkata kasar, lalu kaum muslimin marah dan ingin memberinya pelajaran, namn hal itu dicegah oleh beliau. Beliau membalas sikap kasar itu dengan kasih sayang dan lemah lembut.” (Hadits Muttafaqun ‘alaih).

BANYAK BERSUJUD DAN BERDIRI
Allah meneruskan gambaran pribadi ini dalam firman-Nya, “Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Rabb mereka.”(Al Furqan : 64).

Allah menyebut para hamba-Nya sebagai orang yang mencintai malam hari dengan melakukan ibadah. Mereka bangun saat orang-orang sedang terlelap tidur, waspada saat orang-orang lengah, sibuk menyongsong Rabb mereka, mengantungkan jiwa dan angota badan mereka kepada-Nya. Manakala yang lain terlena dan merasa mantap dengan kehidupan duniawi, mereka menginginkan ‘Arsy ar-Rahman sebab mereka mengetahui bahwa ibadah di kegelapan malam dapat menjauhkan mereka dari sifat riya dan minta dipuji. Ibadah di malam hari juga membangkitkan kebahagiaan di hati dan ketenangan bagi jiwa serta penerangan bagi penglihatan mereka.

Saat berdiri di hadapan Allah dan mengarahkan wajah mereka kepada-Nya, mereka merasakan kelezatan dan kebahagiaan yang tak terkira. Tiada lagi rasa manis setelah manisnya beribadah kepada Allah , bermesra, dan melakukan kontak dengan-Nya. Melakukan Qiyamullail merupakan sifat asli ‘ibadurrahman. Allah menyebut mereka dengan sifat itu dalam banyak ayat dan menganjurkan para Nabi-Nya untuk melakukan hal itu.

TAKUT NERAKA
Sebagaimana firman-Nya, “Dan orang-orang yang berkata, ‘Ya Rabb kami, jauhkan adzab Jahannam dari kami, sesungguhnya adzabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. Sesungguhnya Jahannam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat kediaman.” (Al-Furqan : 65-66).

Sekalipun ‘ibadurrahman sangat ta’at dan hari mereka dipenuhi dengan ketakwaan, namun mereka senantiasa merasa amalan dan ibadah mereka masih kurang. Mereka tidak melihat hal itu sebagai jaminan dan pemberi rasa aman dari api neraka bila saja tidak mendapatkan curahan karunia dan rahmat-Nya yang dengannya mereka terhindar dari adzab Jahannam. Karena itu, mereka selalu terlihat takut, cemas dan khawatir dengan adzab Jahannam.

Mereka selalu memohon kepada Allah subhanahu wata’ala agar Dia menghindarkan mereka dari adzab Jahannam seluruhnya, baik adzab yang dirasakan penghuni abadinya ataupun penghuni sementaranya. Inilah sifat setiap mukmin ang bersungguh-sungguh dalam berbuat ta’at dan takut akan adzab Allah subhanahu wata’ala sebagaimana disebutkan dalam firman-Nya yang lain, “ Dan orang-orang yang takut terhadap adzab Rabbnya. Karena sesunguhnya adzab Rabb mereka tidak dapat orang merasa aman (dari kedatangannya).” (Al-Ma’arj : 27, 28 ).

EKONOMI, TIDAK BOROS
Allah subhanahu wata’ala mengatakan, “ Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta) merka tidak berlebih-lebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu ) di tengah-tengah antara yang demikian.” (Al-Furqan : 7)

‘Ibadurrahman bukanlah orang-orang yang berbuat mubadzir, membelanjakan harta melewati batas keperluan. Karena orang-orang yang berbuat mubadzir adalah saudara-saudara syetan. Syetan selalu menyuruh berbuat keji dan munkar. Mereka juga mengetahui bahwa mereka bertanggungjawab di hadapan Allah subhanahu wata’ala terhadap harta mereka; dari mana mereka peroleh dan kepada siapa mereka infakan. Mereka juga tidak pernah kikir terhadap diri sendiri dan keluarga mereka, dalam arti teledor memberikan hak mereka dan tidak berinfaq untuk hal yang telah diwajibkan Allah subhanahu wata’ala, sebab mereka mengetahui bahwa Allah subhanahu wata’ala telah mencela kekikiran dan sifat bakhil. Jiwa nan suci menilai buruk sifat bakhil dan mengindari pelakunya.

Metode berinfaq ‘ibadurrahman adalah moderat dan pertengahan, antara bakhil dan boros. Mereka berada di puncak pertengahan antara boros dan bakhil. Mereka meletakkan ayat Allah subhanahu wata’ala, “ Dan janganlah kamu jadikan tanganmu terbelenggu pada lehermu dan janganlah kamu terlalu mengulurkannya karena itu kamu menjadi tercela dan menyesal.” (Al-Isra’: 29)

Maksudnya janganlah kita memiliki sifat bakhil, yang bermuara tidak mau memberi sesuatu kepada siapa pun. Jangan pula bersifat boros dalam mengeluarkan harta, hingga melebihi kadar kemampuan yang ada pada kita. Namun bersifat tengah antara boros dan kikir, itulah hamba yang bijaksana lagi mulia.

Sumber : Shifaat ‘Ibaadirrahman Fii Al-Qu’an, disusun oleh Bagian Ilmiah penerbit Darul Wathan.
Disalin ulang dari majalah Elfata edisi 06 volume 07 tahun 2007 hal 21-23.

NIKMAT? AMAL ? ISLAM?

RENUNG-RENUNGKAN, SELAMAT BERMUHASABAH=)

Hati dan Jiwa ini di bumi PALESTIN...

Genggamannya meramas erat seketul batu ,

Tangannya yang penuh biratan luka itu ,

Gagah menghayun seiring … Allahu Akbar !

Ternyata hayunan itu membidik tepat sasarannya … kesakitan ,

Dia gembira … benar-benar …

Gembira dan bertakbir … Allahu Akbar !

Lalu air mata girang dikesatnya … rupanya dia hanyalah seorang budak .

Budak sepertinya di usia ini ,

Manja melentok di ribaan ibu ,

Kamus hidupnya hanya gembira , bermain dan tertawa ,

Noktah suka dan ria seakan tiada padanya ,

Tapi kenapa dengan budak ini … kenapa kau haibudak ?

Apa yang menghalangmu… untuk ketawa gembira

Seperti kanak-kanak kecil di sana , di sana , di sana dan di sana ?

Aku ? Kau kata aku tak gembira !

Bahkan sebaliknya … kerana aku bukan pengecut ,

Bahkan aku tiada masa yang perlu dibazirkan ,

Tanggungjawabku lebih menggunung dari masa kanak-kanak lain ,

Aku juga tak pernah keseorangan sebegini ,

Lihat nun di sana … kawan-kawan ku

Mereka bukan bacul seperti kalian

Mereka berjihad … takbir … Allahu Akbar !

Bukankah ini hanya kerja yang bodoh ,

Balingan batu-batu kerdil ini tak mungkin

Menghalang apatah menewaskan mereka

Mereka juga tak sedikit pun rugi

Alangkah bodohnya …

Bodohkah kami ini …yang ingin membela diri

Tapi apa yang telah kau buat

Di mana pula negara-negara Islam … kononnya ,

Di mana mereka ? Di mana tika ini ?

Kecut , bacul ,penakut … tapi kami tak seperti kalian

Tak mungkin kami tunggu dan lihat

Bila darah ayah mengalir deras

Sedang ibu bermandikan darah

Kakak meratap gila … kehilangan maruah

Ya Allah .. bantulah kami ini !

Tapi … kami tak dapat bantu ,

Kami juga ……..

Aah … kau diam ,

Kami tak mahu alasan .. kami mahu tindakan … kami mahu tindakan ..

ya tindakan !

Darah ad-Durrah takkan sia-sia ,

Bahkan kami tuntut dan kami bela ,

Kami iringi titisan demi titisan cecair merah panas itu

Dengan lontaran demi lontaran batu-batu ini ,

Biar nyawa kami menjadi taruhan ,

Kami akan terus berjuang … Allahu Akbar ! …. Daaam …. Aaarghh

Dan itulah laungan takbirnya yang terakhir ..seorangbudak kecil.

Itulah Palestin.. Usah dilaungkan 'bebaskan Palestin' atau 'Free 4 Palestin' jika kita hanya melaungkan, menjerit-jerit, akan pembebasan Palestin, tanpa kita sendiri berusaha sebenar-benar demi bumi Gaza.

Terdetik di benak ini, kenapa tidak semua dari kita benar-benar tersentak bila melihat keganasan Zionis terhadap saudara-saudara seislam kita di sana? Walhal kita tahu, mereka berjuang demi Al-Quds milikan kita bersama.. Di mana sensitiviti kita terhadap semua itu? Tiba-tiba aku kembali mengimbau sejarah silamku.. Mana mungkin jiwa ini mampu menangis kala melihat adik-adikku di Palestin meratapi kematian bapa mereka, mana mungkin aku tersentuh melihat tangisan ibu-ibuku yang kehilangan suami dan anak.. Semua itutidak mungkin aku rasakan tanpa aku mengetahui sejarah Palestin.. Di sinilah segalanya bermula.. Benarlah, tanpa kita mengetahui kisahnya, mampukah kita untuk turut sama meletakkan kita senasib mereka, tanpa kita mempedulikan penderitaan mereka biarpun mereka diperlakukan seperti BINATANG!

Bermula 1948, segalanya berubah.. Saat itulah sejarah HITAM dalam kehidupan rakyat Palestin mewarnai kegembiraan Zionis laknatullah itu!! Mereka galak merampas hak seluruh rakyat Palestin dan pastinya, hak seluruh ummat Islam juga! Hari ini mereka di bumi Palestin, esok lusa entah di negara Islam mana pula? Tapi kita?? Terus LENA dibuai dengan sepakan-sepakan jahiliyyah kafir-kafir bertopengkan dajjal itu.. Bangga benar kita dengan kemodenan yang mereka suapkan kepada kita hingga terkinja-kinja tanpa haluan.. Mashallah! Sampai bila kita hendak begitu??

Palestin! Aku akan tetap bersamamu hingga ke Jannah!! Allahuakbar!!

Cebisan PESANAN buat isteri dan bakal isteri...

Anas berkata, “Para Sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam jika menyerahkan seorang wanita kepada suaminya, maka mereka memerintahkan isteri agar berkhidmat kepada suaminya dan memelihara haknya.”

Ummu Humaid berkata, “Para wanita Madinah, jika hendak menyerahkan seorang wanita kepada suaminya, pertama-tama mereka datang kepada ‘Aisyah dan memasukkannya di hadapannya, lalu dia meletakkan tangannya di atas kepalanya seraya mendo’akannya dan memerintahkannya agar bertakwa kepada Allah serta memenuhi hak suami”[1]

‘Abdullah bin Ja’far bin Abi Thalib berwasiat kepada puterinya, “Janganlah engkau cemburu, sebab itu adalah kunci perceraian, dan janganlah engkau suka mencela, karena hal itu menimbulkan kemurkaan. Bercelaklah, karena hal itu adalah perhiasan paling indah, dan farfum yang paling baik adalah air.”

Abud Darda' berkata kepada isterinya, “Jika engkau melihatku marah, maka redakanlah kemarahanku. Jika aku melihatmu marah kepadaku, maka aku meredakanmu. Jika tidak, kita tidak harmonis.”

Ambillah pemaafan dariku, maka engkau melanggengkan cintaku. Janganlah engkau berbicara dengan keras sepertiku, ketika aku sedang marah Janganlah menabuhku (untuk memancing kemarahan) seperti engkau menabuh rebana, sekalipun Sebab, engkau tidak tahu bagaimana orang yang ditinggal pergi

Janganlah banyak mengeluh sehingga melenyapkan dayaku Lalu hatiku enggan terhadapmu; sebab hati itu berbolak-balik

Sesungguhnya aku melihat cinta dan kebencian dalam hati Jika keduanya berhimpun, maka cinta pasti akan pergi

‘Amr bin Hajar, Raja Kindah, meminang Ummu Ayyas binti ‘Auf. Ketika dia akan dibawa kepada suaminya, ibunya, Umamah binti al-Haris menemui puterinya lalu berpesan kepadanya dengan suatu pesan yang menjelaskan dasar-dasar kehidupan yang bahagia dan kewajibannya kepada suaminya yang patut menjadi undang-undang bagi semua wanita. Ia berpesan:

“Wahai puteriku, engkau berpisah dengan suasana yang darinya engkau keluar, dan engkau beralih pada kehidupan yang di dalamnya engkau naik untuk orang yang lalai dan membantu orang yang berakal. Seandainya wanita tidak membutuhkan suami karena kedua orang tuanya masih cukup dan keduanya sangat membutuhkanya, niscaya akulah orang yang paling tidak membutuhkannya. Tetapi kaum wanita diciptakan untuk laki-laki, dan karena mereka pula laki-laki diciptakan.

Wahai puteriku, sesungguhnya engkau berpisah dengan suasana yang darinya engkau keluar dan engkau berganti kehidupan, di dalamnya engkau naik kepada keluarga yang belum engkau kenal dan teman yang engkau belum terbiasa dengannya. Ia dengan kekuasaannya menjadi pengawas dan raja atasmu, maka jadilah engkau sebagai abdi, niscaya ia menjadi abdimu pula. Peliharalah untuknya 10 perkara, niscaya ini akan menjadi kekayaan bagimu. Pertama dan kedua, tunduk kepadanya dengan qana’ah (merasa cukup), serta mendengar dan patuh kepadanya.

Ketiga dan keempat, memperhatikan mata dan hidungnya. Jangan sampai matanya melihat suatu keburukan darimu, dan jangan sampai mencium darimu kecuali aroma yang paling harum.

Kelima dan keenam, memperhatikan tidur dan makannya. Karena terlambat makan akan bergejolak dan menggagalkan tidur itu membuat orang marah.

Ketujuh dan kedelapan, menjaga hartanya dan memelihara keluarga dan kerabatnya. Inti perkara berkenaan dengan harta ialah menghargainya dengan baik, sedangkan berkenaan dengan keluarga ialah mengaturnya dengan baik.

Kesembilan dan kesepuluh, jangan menentang perintahnya dan jangan menyebarkan rahasianya. Karena jika engkau menyelisihi perintahnya, maka hatinya menjadi kesal dan jika engkau menyebarkan rahasianya, maka engkau tidak merasa aman terhadap pengkhianatannya. Kemudian janganlah engkau bergembira di hadapannya ketika dia bersedih, dan jangan pula bersedih di hadapannya ketika dia bergembira”[2]

Seseorang menikahkan puterinya dengan keponakannya. Ketika ia hendak membawanya, maka dia berkata kepada ibunya, “Perintahkan kepada puterimu agar tidak singgah di kediaman (suaminya) melainkan dalam keadaan telah mandi. Sebab, air itu dapat mencemerlangkan bagian atas dan membersihkan bagian bawah. Dan janganlah ia terlalu sering mencumbuinya. Sebab jika badan lelah, maka hati menjadi lelah. Jangan pula menghalangi syahwatnya, sebab keharmonisan itu terletak dalam kesesuaian.

Ketika al-Farafishah bin al-Ahash membawa puterinya, Nailah, kepada Amirul Mukminin ‘Utsman bin ‘Affan Radhitallahu ‘anhu, dan beliau telah menikahinya, maka ayahnya menasihatinya dengan ucapannya, “Wahai puteriku, engkau didahulukan atas para wanita dari kaum wanita Quraisy yang lebih mampu untuk berdandan darimu, maka peliharalah dariku dua hal ini : bercelaklah dan mandilah, sehingga aromamu adalah aroma bejana yang terguyur hujan.”

Abul Aswad berkata kepada puterinya, “Jangalah engkau cemburu, sebab kecemburuan itu adalah kunci perceraian. Berhiaslah, dan sebaik-baik perhiasan ialah celak. Pakailah wewangian, dan sebaik-baik wewangian ialah menyempurnakan wudhu.’”

Ummu Ma’ashirah menasihati puterinya dengan nasihat berikut ini yang telah diramunya dengan senyum dan air matanya: “Wahai puteriku, engkau akan memulai kehidupan yang baru… Suatu kehidupan yang tiada tempat di dalamnya untuk ibumu, ayahmu, atau untuk seorang pun dari saudaramu. Engkau akan menjadi teman bagi seorang pria yang tidak ingin ada seorangpun yang menyekutuinya berkenaan denganmu hingga walaupun ia berasal dari daging dan darahmu. Jadilah engkau sebagai isteri, wahai puteriku, dan jadilah engkau sebagai ibu baginya. Jadikanlah ia merasa bahwa engkau adalah segalanya dalam kehidupannya dan segalanya dalam dunianya. Ingatlah selalu bahwa suami itu anak-anak yang besar, jarang sekali kata-kata manis yang membahagiakannya. Jangan engkau menjadikannya merasa bahwa dengan dia menikahimu, ia telah menghalangimu dari keluargamu.

Perasaan ini sendiri juga dirasakan olehnya. Sebab, dia juga telah meninggalkan rumah kedua orang tuanya dan meninggalkan keluarganya karenamu. Tetapi perbedaan antara dirimu dengannya ialah perbedaan antara wanita dan laki-laki. Wanita selalu rindu kepada keluarganya, kepada rumahnya di mana dia dilahirkan, tumbuh menjadi besar dan belajar. Tetapi dia harus membiasakan dirinya dalam kehidupan yang baru ini. Ia harus mencari hakikat hidupnya bersama pria yang telah menjadi suami dan ayah bagi anak-anaknya. Inilah duniamu yang baru, wahai puteriku. Inilah masa kini dan masa depanmu. Inilah mahligaimu, di mana kalian berdua bersama-sama menciptakannya.

Adapun kedua orang tuamu adalah masa lalu. Aku tidak memintamu melupakan ayah dan ibumu serta saudara-saudaramu, karena mereka tidak akan melupakanmu selama-lamanya. Wahai sayangku, bagaimana mungkin ibu akan lupa belahan hatinya? Tetapi aku meminta kepadamu agar engkau mencintai suamimu, mendampingi suamimu, dan engkau bahagia dengan kehidupanmu bersamanya.”

Diriwayatkan bahwa Ibnu Abi ‘Udzr ad-Du'ali -pada hari-hari pemerintahan ‘Umar Radhiyallahu ‘anhu- menceraikan wanita-wanita yang dinikahinya. Sehingga muncullah kepadanya beberapa peristiwa yang tidak disukainya berkenaan dengan para wanita tersebut dari hal itu. Ketika dia mengetahui hal itu, maka dia memegang tangan ‘Abdullah bin al-Arqam sehingga membawanya ke rumahnya. Kemudian dia berkata kepada isterinya: “Aku memintamu bersumpah demi Allah, apakah engkau benci kepadaku?” Ia menjawab, “Jangan memintaku bersumpah demi Allah.” Dia mengatakan, “Aku memintamu bersumpah demi Allah.” Ia menjawab, “Ya.”

Kemudian dia berkata kepada Ibnul Arqam, “Apakah engkau dengar?” Kemudian keduanya bertolak hingga sampai kepada ‘Umar bin al-Khaththab Radhiyallahu ‘anhu lalu mengatakan, “Kalian mengatakan bahwa aku menzhalimi kaum wanita dan menceraikan mereka. Bertanyalah kepada al-Arqam.” Lalu ‘Umar bertanya kepadanya dan mengabarkannya. Lalu beliau mengirim utusan kepada isteri Ibnu Abi ‘Udzrah (untuk datang kepada ‘Umar). Ia pun datang bersama bibinya, lalu ‘Umar bertanya, “Engkaukah yang bercerita kepada suamimu bahwa engkau marah kepadanya?” Ia menjawab, “Aku adalah orang yang mula-mula bertaubat dan menelaah kembali perintah Allah kepadaku. Ia memintaku bersumpah dan aku takut berdosa bila berdusta, apakah aku boleh berdusta, wahai Amirul Mukminin?” Dia menjawab, “Ya, berdustalah. Jika salah seorang dari kalian tidak menyukai salah seorang dari kami, janganlah menceritakan hal itu kepadanya. Sebab, jarang sekali rumah yang dibangun di atas dasar cinta, tetapi manusia hidup dengan Islam dan mencari pahala
”[3]

Kepada setiap muslimah yang memenuhi hak-hak suaminya dan takut terhadap murka Rabb-nya karena dia mengetahui hak suaminya atasnya! Inilah contoh sebagian pria yang mensifati isterinya yang tidak mengetahui hak suaminya dan tidak pula memelihara kebaikannya. Ia tidak mempercantik diri dan tidak berdandan untuknya, serta bermulut kasar. Ia mensifatinya dengan sifat yang membuat hati bergetar dan telinga terngiang-ngiang. Camkanlah sehingga engkau tidak jatuh ke tempat yang menggelincirkan ini.

[Disalin dari kitab Isyratun Nisaa Minal Alif Ilal Yaa, Edisi Indonesia Panduan Lengkap Nikah Dari A Sampai Z, Penulis Abu Hafsh Usamah bin Kamal bin Abdir Razzaq, Penterjemah Ahmad Saikhu, Penerbit Pustaka Ibnu Katsair] __________ Foote Note [1]. HR. Ibnu Abi Syaibah (IV/305-306). [2]. Ahkaamun Nisaa’, Ibnul Jauzi (hal. 74-78). [3]. Syarhus Sunnah (XIII/120)

RENUNG-RENUNGKAN, SELAMAT MELENGKAPKAN DIRI!

Cinta Syawal 1431H...

Termenung sendirian tika duduk bersimpuh di tikar sejadah. Minda ini sarat dengan 1001 soalan yang belum terungkai. Dada sebak mengenang dosa-dosa silam. Hati rapuh dengan jeritan batin mahukan ketenangan. Terkesima. Seketika jiwa terdetik, jika Pemilik cinta diketepikan, peminjam cinta dijulang-julang, bagaimana kita mampu mengecap sinar bahagia? Dalam memburu kedamaian di senja Ramadhan, keresahan diri kala diuji dengan musibah diratapi dengan keluh kesah, mana mungkin tarbiyyah insani tersingkap pada tabir kedamaian?

Dalam pencarian memburu cinta, di mana aku meletakkan Sang Pemilik cinta agung ini? Selama ini, manusia atau Allah yang lebih aku utamakan? Walhal, hati kita milik Allah, mengapa tidak digapai dan diambil cinta dan bahagia dari sumbernya yang asal? Barangkali aku terlupa pada sepotong hadith;-

"Apabila Allah mencintai seorang hamba, maka Allah berseru kepada Jibrail: 'Sesungguhnya Allah mencintai Fulan, maka cintailah dia'. Jibrail pun mencintainya. Kemudian Jibrail berseru kepada penghuni langit: 'Sesungguhnya Allah mencintai Fulan, maka kalian cintailah dia'. Penghuni langit pun mencintainya. Kemudian ditanamkanlah cinta penguni bumi kepadanya". (Riwayat Bukhari)

Sedetik berlalu, tiba-tiba doa Nabi Daud a.s. tentang cinta yang diriwayatkan oleh At-Tarmizi menjengah minda.

Ya Allah! Sesungguhnya aku memohon kepadaMU cintaMU dan cinta orang-orang yang mencintaiMU dan aku memohon kepadaMU perbuatan yang dapat menghantarkanku kepada cintaMU. Ya Allah! Jadikanlah cintaMU lebih kucintai daripada diriku dan keluargaku serta air dingin.

Sebak dada ini. Lemahnya iman ini saat diuji Tuhan. Lekanya jiwa ini saat menikmati ujian kesenangan. Alpanya diri ini dalam mengucap syukur saat kegembiraan singgah sejenak. Malunya jasad ini kala memohon sesuatu pada Rabb apabila berkeinginan sesuatu, tetapi lalai saat kenikmatan pinjaman Allah dikecapi. Saat diuji, pada siapakah segalanya disandarkan? Ya Rabbi! Aku mohon perlindunganMU dari syaitan Wathin yang terkutuk, anak-anaknya, sekutunya dan tenteranya yang hanya tugasnya menghasut orang yang sedang dilanda ujian.

Ujian dan musibah makin mengganas di saat kegirangan menyambut Ramadhan. Amat pantas waktu berlalu, hinggakan segala badai riang menari-nari mengikut rentak keinsafan seorang hamba. Namun, hati ini semakin sendu syahdu kerana senja Ramadhan sudah bersedia melabuhkan tirainya. Ya Allah! Jangan Kau jadikan Ramadhan ini adalah yang terakhir buat aku, datangkanlah ia lagi dan lagi kerana aku belum puas berulit dengan ganjaran pahala dalam limpah kebaikannya. Lambaian Syawal sudah mulai membuka lembaran purnama. Tanda kemenangan penuh bererti dalam perjuangan umat Islam mendepani cabaran menahan dan mengepung nafsu agar terus terkubur. Betapa Allah Maha Pemurah dan Penyayang apabila menghadiahkan Syawal sebagai tanda kemenangan ummat Islam dalam menangani kepungan hawa nafsu selama sebulan! Namun, usah terleka dengan kemenangan itu kerana untuk mengukur sejauhmana kejayaan kita dalam membentuk diri dan amal mulia, maka nilaiannya adalah setelah berakhirnya Ramadhan.

Bagaimana untuk kita menyuburkan kecintaan kepada Allah di samping memurnikan juga kecintaan sesama insani khususnya dalam menyambut lebaran ini? Usai itu juga, teringat pada sepotong kalam suci Tuhan, "Pada diri Rasulullah saw itu ada suri teladan untuk dicontohi". Maka, mengapa tidak kita semarakkan sunnah Rasulullah saw iaitu saling ziarah-menziarahi antara satu sama lain? Amalan ziarah-menziarahi yang mampu menghubungkan silaturrahim dan mempertautkan ukhuwah sesama saudara seaqidah. Manis sungguh rentak syiar Islam berlagu. Bukan hanya mampu menghubungkan kecintaan kita kepada Allah, malahan turut sama membenihkan cinta sesama makhluk. Benarlah jua sunnah Rasulullah saw yang menggalakkan kita menyebut "Taqobbalallahu Minna Waminkum" (Semoga Allah menerima daripada kami dan daripadamu) oleh Ibnu Hajar yang memetik dari Jubair bin Nufair (kitab Fathl Bari).

Indahnya pentarbiyahan Ramadhan kali ini. Ujian dan musibah silih berganti, melengkapi tirai keinsafan, merebut redha dan cinta Ilahi.

Lebaran tahun ini paling bermakna kerana baju baru ku adalah tangisan, sepatu baru ku pula adalah keredhaan, alatan solek baruku adalah ketenangan, hadiah raya ku adalah keinsafan bermujahadah=)) Manisnya ujian, Rabb.. Merindui mujaheed2 di Palestin, pasti lebaran mereka disambut dgn meredah lembaran kezaliman ZIONIS mempertahankan tanah suci Al-Quds.. Peluru2 sesat menggantikan mercun2.. Tabah & menangkan mereka, Ya Rahman ^_^

Ya Allah.. Ya Rahman.. Ya Rahim.. Ya Wadud.. Izinkan aku mengenalMU.. Pemilik cinta hakiki.. Dengan belas ihsanMU Ya Rabb! Kuatkan hatiku dengan kudratMU untuk aku memulakan arah cinta yang abadi dan murni.. Urusan utamaku adalah denganMU, Ya Allah, dalam membawa risalah kebenaran agama suciMU..

Eid Mubarak 1431 H!!